إذا كانت غاية كل متدبر أو قارئ لنص ما هي كشف عالم النص و الاهتداء إلى مقصديته، و تحديد ما يرمى إليه صاحب الخطاب، فإن الوصول إلى هذه الغاية ليست أمرا ميسورا دائما و ذلك لعوامل عدة منها:
1- القراءة نشاط حجاجي متعدد الوجوه تكتنفه زئبقية اللغة.
2- العلاقة بين صاحب النص ( المرسل) و قارئه ( المتلقى) علاقة غير متوازنة البتة.
3- اختلاف القراء في مشروعية القراءة و مرجعياتها المختلفة.
4- العوامل الخارجية عن النص و التي تنعكس آثارها على موقف القارئ و الأحكام المسبقة و الخلفيات الثقافية والفكرية و الحضارية .
5- اختلاف نظرة الجماعات الثقافية و الفكرية التي يمثلها القارئ إلى الحياة و الكون و ما وراء الكون.
و بهذا أصبحت القراءة نشاطا تواصليا بين المتلقى و صاحب النص، تتبين بواسطتها نظرة كل قارئ إلى ما يراه أجدى من رأي غيره المخالف له و محاولته عبر الجدل الدلالي إيجاد البراهين على تأكيد و صحة ما يذهب إليه و نقص دعوى خصمه.
ولذلك فإن مخبر الدراسات النحوية واللغوية بجامعة ابن خلدون – تيارت – الجزائر يضع بين أيدي الباحثين و الأكاديميين والخبراء و الأساتذة ورقة هذا الملتقى الدولي تحت عنوان :(استراتيجية القراءة بين مقصدية النص و مرجعية القارئ).

إشكالية الملتقى:
تدور الإشكالية التي يطرحها الملتقى حول الكفاءات القرائية التي أطرت الآليات اللغوية في قراءة الخطاب ويمكن حصرها في الأسئلة الآتية:
1-هل كانت الظاهرة اللغوية في خدمة النص و ضبط مقصديته؟.
2- هل التعدد القرائي للنص الواحد تفرضه طبيعة اللغة العربية، أم هو مجرد تحامل و إجحاف في حقها و حق النص المقروء؟.
3- هل يمكن اعتبار القارئ عاملا من عوامل التعدد الدلالي على أساس أن القراءة فعالية ذهنية يقوم بها المتأمل أثناء تعامله مع المقروء، أم هناك حجب تمنع المعنى من الظهور و تجعل الإمساك به أمرا مستحيلا؟
وللإجابة على هذه الإشكاليات، وضعنا خطة يسير عليها هذا المتلقي وتجسدها المحاور الآتية:

محــاور الملتقـى:

المحور الأول: الممارسة القرائية في التراث: ( الفرق – المذاهب الفقهية)
و تشتمـل على المباحـث التاليـة:
– دلالـة التركيـب .
– دلالـة الألفـاظ.
– دلالـة الصيغ ومعاني ابنية اللغة العربية.
– دلالـة السيـاق.

المحور الثاني: إستراتيجية القراءة عند المستشرقين
المباحـث:
– القـراءة الناقـدة .
– القـراءة الراشـدة.
– أهميـة الترجمة في حوار الثقافات

المحور الثالث: إشكالية الخطاب الصوفي
المباحـث:
– دلالـة المصطلحات الصوفية.
– دلالـة الرمز اللغـوي
– الدلالـة اللغويـة .

المحور الرابع: القراءة و قضايا تأويل النص الأدبى
المباحـث:
– التفكير اللساني و النظرية النقدية المعاصرة.
– اللسانيات و تحليل الخطاب .
– لوافت الانتماءات الثقافية في النشاط الأدبي و النقدي قديما و حديثا

مواعيد الفعالية:
آخـر أجـل لإرسـال الملخصـات : يـوم : 15 /10/ 2019
آخـر أجـل لإرسـال المداخـلات كاملة : يـوم : 20 /11 /2019
تاريخ الفعالية: 18/ 19 ديسمبر 2019

الجهة المنظمة: مخبر الدراسات النحوية واللغوية بين التراث والحداثة في الجزائر، جامعة ابن خلدون تيارت

معلومات الاتصال والتواصل:
البريد الإلكتروني: moltaka.dawli.tiaret2019@hotmail.com
---------------
المصدر: شبكة ضياء: https://diae.net/62812